八角楼的灯光

井冈山八角楼的灯光亮了，在竹筒铁盏清油灯下，一个瘦削的身影正伏案疾书。

摇曳的灯光中，遒劲的笔端流淌出《中国的红色政权为什么能够存在？》《井冈山的斗争》……一篇篇彪炳史册的鸿篇巨制，划破了无边的黑夜，散发出璀璨的光芒。

于点墨之间拨开革命者心头的重重迷雾，在方寸之地丈量出通往胜利的必由之路。八角楼的灯光，犹如一道闪电，撕开了沉沉的夜幕。又如一座灯塔，指明了中国革命的前途和航向。

斗转星移，八角楼的灯光依然熠熠生辉。

朱德的扁担

烟瘴笼罩的密林，崎岖狭窄的山道。

一根楠竹扁担挑着沉甸甸的粮食，穿越荆棘丛生的悬崖峭壁，冲破层层封锁会剿，为革命的火种送去源源不断的养分。

从宁冈到茨坪，来回百余里，黄洋界的泥泞山路上磨破朱老总多少双粗粝的草鞋，五里横排的荷树旁洒下朱老总多少颗豆大的汗珠。

这一根粗糙而结实的扁担，伴着朱老总伟岸的身躯，担起了革命者的襟怀与坦荡，担起了人人平等的铮铮誓言，担起了中国革命光明美好的明天。

一根普普通通的扁担，是一段艰苦卓绝的历程，更是一笔宝贵的精神财富。

井冈杜鹃

一簇簇，一丛丛，一垄垄，一团团，漫山遍野的杜鹃花，燃红了巍巍井冈的山山水水。

在井冈山，杜鹃花无处不在。山坡上、平地里、水塘旁、田埂边，含苞欲放似一颗颗向党的红心，迎风飘展如一面面鲜艳的红旗。

八百里井冈山，碧血浇开红杜鹃。在反动军阀的疯狂烧杀下，红军和赤卫队员的鲜血洒遍了井冈大地。

杜鹃花开得有多么娇艳，井冈大地就被热血浸染得多么厚重。漫山遍野的红杜鹃，承载着多少革命先烈的英魂。

杜鹃鸟在山谷中声声啼鸣，无数游人在十送红军的五里亭驻足赏鹃，怀念前赴后继、血染井冈的革命先辈。

井冈歌谣

井冈歌谣，洞穿悠悠岁月，从烽火连天的年代一直唱到盛世繁华的当下。

山歌嘹亮，山风唱和。《空山记》的乐观，《十送红军》的深情，《送郎当红军》的豪迈，《红军纪律歌》的严肃，《盼红军》的期待，《八月桂花遍地开》的喜悦……

这些发自心底，或豪迈或婉转的歌声，唱响在跋山涉水的长征路上。伴着嘹亮的歌声，革命的种子一路播撒，正义之师一步步走向胜利的彼岸。

激昂的歌谣，正气的歌谣，甜蜜的歌谣，燃情的歌谣。

井冈歌谣，你趟过井冈的山山水水，你越过井冈的城镇乡村，你走过春华秋实、夏长冬藏的四季更替，你顺着八百里井冈深深渗透进中国共产党人的红色基因。

井冈兰花

提起井冈兰花，我想到了一位奇女子。

她能歌善舞，是红军中的“秀才”。她文采出众，是红军中的“作家”。她百发百中，是红军中的“双枪女将”。

在黄洋界保卫战中，她为胜利立下汗马功劳。在转战赣南的战斗中，为掩护战友突围，她负伤被俘，壮烈牺牲，永远定格在那个最灿烂的二十三岁，化作了馥郁清香的朵朵兰花，永远盛放在井冈的每一寸土地。

她就是伍若兰，朱德在井冈山斗争中的革命伴侣。

烈士碧血洒大地，化作幽兰吐芬芳。垂髫的孩子走过，惊呼兰花的娇娆。白发的老叟驻足，倾慕于兰花的清芬。

久久凝目井冈的兰花，我读出了她的信仰与忠诚，读出了她的高洁与坚贞。

井冈翠竹

井冈是翠竹的天地，铺天盖地，无处不在，如星星之火燃遍井冈的角角落落。

竹是井冈之魂。在那如火如荼的革命年代，竹林是红军的有利战场，竹钉是红军的锐利武器，竹竿是同志们的挑粮工具，竹笋是艰难困苦中的美味佳肴，竹筒是红军盛饭饮水的绝佳器具，竹片是红军永不熄灭的熊熊火把，竹叶则是传递红军联络的暗语哨令。

井冈翠竹是团结之竹，无数的竹枝紧密地手挽着手，坚定地扎根在这片红色的沃土。

井冈翠竹是顽强之竹，暴雨浇不跨，狂风吹不倒，野火烧不尽，千磨万击还坚韧，任尔东南西北风。

井冈翠竹是方正之竹，根根直冲霄汉，枝枝遒劲如铁，在清风朗月间无不透着刚正和不屈。

井冈山斗争倒下的英烈，正以翠竹的风骨站成一座座屹立不倒的历史丰碑。

井冈磐石

带着风雷云雪，挟着万钧之势，淬火的磐石从八百里井冈的千岩万壑中醒来，筑成黄洋界上的“滚石阵”，狠狠打击猖獗的来犯之敌。

革命军队陷入迷茫之际，毛主席站立于“雷打石”上，宣布了著名的“三大纪律”，一支新型人民军队的庄严军纪就此诞生。

激烈的军事斗争间隙，毛主席倚坐在“读书石”上，批阅文件、博览群书，琢磨着眼前的斗争，思考着革命的前途。

在井冈山，磐石还以形式多样的石碑、石塔、石雕、石亭而矗立，共同守护着中国革命的摇篮。

谁说石头无语，井冈山的磐石会说话。他们在肃穆中讲述着厚重的历史，他们在惊喜中咏叹着时代的变迁。

（作者：湖北省作家协会会员，现工作于国家税务总局襄阳市税务局）