对于荷花，我其实并不陌生。每年夏天，那粉白色的花瓣和碧绿的叶子就会塞满整个河塘，让人赏心悦目，倍感亲切。而在阅读诗词文章的过程中，我对荷花有了新的认识和感悟。

记得儿时读诗句“清水出芙蓉，天然去雕饰”，懵懵懂懂，不知诗中的芙蓉为何物；后来读到“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来”，细细品味，才发觉诗中的芙蓉就是指荷花；再后来，读到“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，又发现荷花还有一个名字叫“莲”。荷花、芙蓉、莲，同一种花有三个不同的名字，而且每一个都充满美感，可见人们对其喜爱之深。

荷花的美是超凡脱俗的。不少古诗文在描写荷花时，都将其与女子联想起来，这种比拟实在精妙，一下子就让荷花有了清丽脱俗之感。屈原在《离骚》中写道：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”，将荷花比作女子的衣裳，又以女子的气质反衬荷花的美丽，二者自然地融为一体，充满清新淡雅、纯净芬芳的韵味；曹植在《芙蓉赋》中写道：“览百卉之英茂，无斯华之独灵。结修根于重壤，泛清流而擢茎”，细微、深入、精湛地刻画了荷花的品性，将其与天生丽质的女子形象联系起来，赋予荷花人格化的特征，同时寄托诗人的美好理想，借以赞美人的高尚品德，可谓匠心独运。

荷花的美是充满正气的。周敦颐的《爱莲说》中有这样的名句：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”，将荷花的高雅、正气描绘得淋漓尽致。并且，这种高雅不是孤立的，而是与淤泥形成强烈反差——荷花出自淤泥，却没有沾染淤泥的污浊，它的美，源自对高尚品德的执着坚守，源自骨子里的桀骜不驯。它永远不会与淤泥同流合污，反而在与淤泥的不断抗争中顽强地伸出水面，迎着明媚的阳光绽放，这种美是精神层面的，充盈着浩然正气。

每每品读《爱莲说》，我都会不由地想到个体与其所处环境之间的关系。有些走上歧途的人，总是将错误归咎于外部环境，但归根结底，外部环境只是次要因素，根本原因在于其自身没有树立正确的价值观，没有坚守高尚的品德。倘若能够像荷花一样“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，始终恪守内心的原则、保持一身正气，即便外部环境再恶劣，也能“香远益清”，不断成长进步，最终实现更大的人生价值。

荷花的美是富有实用价值的。我始终觉得，与其他花卉相比，荷花的身上不仅凝结着一种独特的精神力量，能带给人心灵的慰藉，而且它还能为人们创造实实在在的价值。荷花不是孤芳自赏的，它根植于淤泥之中，却又与自然界和谐共处，通过自身的努力来净化水质，默默地为改善环境贡献力量。清代文学家李渔在《闲情偶寄》中这样描写荷花：“可鼻则有荷叶之清香，荷花之异馥，避暑而暑为之退，纳凉而凉逐之生”，可见荷花具有药用价值，其既能陶冶性情、“医治”心灵，又能医治身体、消除病痛。

在欣赏荷花、感悟荷花的同时，我们应当用荷花身上那种可贵的品质、独特的精神，不断激励自己艰苦奋斗，砥砺前行。

（作者单位：国家税务总局北京市税务局第三稽查局）