最近，距今5000年的良渚文化在杭州第19届亚洲运动会和第4届亚残运会上大放异彩，不仅亚运会圣火在良渚文化遗址点燃，亚运会吉祥物“琮琮”和亚残运会吉祥物“飞飞”更是将良渚文化中最典型的礼器玉琮和玉鸟形象带到大众的视野之中，生动展现了良渚文化的深厚底蕴。

良渚文化遗址是实证5000年中华文明史的圣地，与苏美尔文明、古埃及文明、哈拉帕文明同为世界最古老的文明，也是中国最早具备了国家形态的文明。2019年第43届世界遗产大会把良渚古城遗址列入《世界遗产名录》，中华五千年文明史得到国际社会的公认。

考古发现，良渚的国家官仓中有大量炭化谷物，据推算这个官仓可以储存20万公斤的稻谷，这些稻谷来自哪里？经考证，城内没有稻田，居住在城内的阶层是不种粮食的，而城外的城东和城北有大量稻田遗址。在古城以东50公里的茅山遗址（今杭州临平区），是一个大型的稻田种植地。经测算，当时的良渚古城需要300个茅山遗址的稻田提供粮食方能供养城内生活的2万余人。据此，笔者作一个大胆的推想，良渚古国是否已具备原始的赋税制度，城外居民按照此制度为城内居民贡纳粮食。

此外，良渚古国还有庞大的“国家工程”，古国有300万平方米的都城，内城外城功能划分明确，城区水路纵横，水上交通工具以独木舟为主，运输和出行都非常便捷。如此庞大的“国家工程”是怎么组织起来的？经专家测算，光是古城建设就需要投入1万名工人20年时间才能建成。而位于古城北部和西面的11条水利系统，蓄水面积达到13平方公里，蓄水量可达275万立方米，工程前后持续长达400年，整个水利系统兼有防洪、运输、灌溉、用水等多种功能。笔者推测，良渚古国动用如此多的人力来建设“国家工程”，当时是否已具有了古老的劳役形式？

良渚文明存在了大约1000年，有着完全不同于先前原始部落的生活方式，构建了人与自然和谐共生的社会治理机制，有着强大的国家组织和治理功能。令人叹为观止的是，在后来各地的考古发现中，良渚文化的玉琮也出现在广东曲江石峡文化、甘肃青海的齐家文化、河南二里头文化、山东大汶口文化中，可见良渚与外界来往甚密、相处和谐。

良渚人的生产生活方式也达到了相当的水平。他们的耕种技术很高，确保了他们饭稻羹鱼的精致生活，并已经能够酿酒饮酒；他们崇拜神人兽面图腾，在玉琮上雕刻鸟纹，甚至可以在一根头发丝上刻5条细线。

良渚人不仅佩戴玉器、石器，崇尚美，更把玉作为最重要的礼器和法器，将其制作成玉琮、玉璧、玉鸟、玉柱、玉冠。玉，作为温润坚韧之石，在良渚文化中已经从最初的“石之美者”的概念，转化为一种社会化、礼仪化和宗教化的产品。

良渚是一座文化金矿。当亚运会圣火在良渚文化遗址点燃，当玉琮和桂花成为亚残运会火炬“桂冠”的灵感来源，当玉鸟在奥体中心“莲花”上空飞翔，一种深深的自豪感与神圣感不禁在我心中油然升腾。

（作者单位：国家税务总局杭州市余杭区税务局）