桂林山水甲天下。自东晋以来，无数文人墨客来到桂林，登山临水，把转瞬即逝的灵感刻入山石，以龙隐洞、龙隐岩两处石刻群组成的桂海碑林尤负盛名。其中，宋代摩崖石刻《龙图梅公瘴说》不仅是桂海碑林的“镇馆之宝”，还被国家文物局列入首批古代名碑名刻文物名录。

《龙图梅公瘴说》碑文出自北宋名臣龙图阁学士梅挚之手。其任昭州（今桂林平乐）知州之时，在当时世人“谈瘴色变”的艰苦环境中，梅挚并未退缩畏惧，而是深入民间，倾听百姓心声，感受百姓疾苦，写下了笔触冷峻的《五瘴说》，把官场上的丑恶行径比喻成五种瘴气，即租赋之瘴、刑狱之瘴、饮食之瘴、货财之瘴、帷薄之瘴，抨击官场腐败，揭露社会黑暗。一百五十多年后，南宋任职广西的官员朱晞颜将《五瘴说》刻于龙隐岩，并写跋语加以评论，提出“岭土能瘴人耶，亦人自为瘴耶”这一引人深思的议题。

徜徉桂海碑林，得以窥见古人对桂林山水的独特领悟，真切感受到“看山如观画，游山如读史”的厚重文化内涵。《五瘴说》不仅是梅挚对社会风气的深刻反思，也映照出其对清正廉洁的追求。