青海省是长江的发源地，更是灿烂文化的诞生地。在这片土地上，非遗犹如深埋的种子，在牧歌中发芽、生长、绽放，映照着古老文明的温度与生命的韧性。

唐卡：“藏族的百科全书”

唐卡是藏语，简单地说就是卷轴画，起源于公元7世纪，被誉为“藏族的百科全书”。其创作题材涉及社会历史、生活习俗、天文地理、文学艺术和藏医藏药等内容。创作一幅唐卡需要金箔、朱砂、青金石等几十种矿物、植物颜料，经过各种工序，色彩长久不褪。

初夏的西宁，空气中带着凉意。午后，我们推开青海省美术馆旁边一间工作室的门——这是唐卡画家扎西尖措的画室。工作室里，有不少唐卡相关的文创产品展示销售。

扎西尖措是青海省级唐卡工艺美术大师，他来自“唐卡艺术之乡”青海热贡地区，十几岁开始拜唐卡艺人为师，后来考入青海民族大学艺术系唐卡专业。

2009年大学毕业后，扎西尖措开始了创业之路。“刚开始，推销作品非常困难，资金也不充足，但我从未放弃。”凭借对唐卡艺术的追求和热爱，扎西尖措逐渐得到更多认可，目前已获得各类奖项40余项。

如今，唐卡既保留了传统创作方式，也在创造性转化、创新性发展中焕发新生。“这些年，唐卡的题材、创作方法都有创新，比如出现了绿水青山等题材的作品。”扎西尖措说，他也将在这条艺术之路上继续探索创新。

《格萨尔》：“东方的荷马史诗”

《格萨尔》史诗被誉为“东方的荷马史诗”，传唱历史逾千年，流传于藏族、蒙古族、土族、裕固族等多个民族中，是一部关于藏族传奇英雄格萨尔王降妖伏魔、抑强扶弱、造福百姓的征战史。2006年,《格萨尔》被国务院列入第一批国家级非物质文化遗产名录，2009年入选联合国人类口头和非物质文化遗产代表作名录。说唱艺人靠口耳相传，往往能背诵篇幅巨大的史诗段落，因此《格萨尔》也被称为“活的百科全书”。

在距离治多县县城不远的白海螺湖畔，我们见到了文化学者文扎和《格萨尔》史诗说唱艺人才仁索南。

文扎是源文化和嘎嘉洛文化研究的开创者，这些年，他多次进行三江源地区的文化考察，编纂出版了《源文化》丛书，探讨三江源地区的文化特色和价值。

才仁索南是国家级非遗传承人，可以演唱420余部《格萨尔》史诗作品。在我们的邀请下，才仁索南即兴表演了一段说唱。他身穿深红藏袍，头戴格萨尔说唱帽，手捧哈达，盘腿坐在湖边，说唱起美丽的传说。他的嗓音深沉辽远，时而高亢激昂，时而低回婉转，身边的湖水仿佛也醉心于他的故事中。 （下转B2版）

（上接B1版）

“像才仁索南一样，不少《格萨尔》史诗说唱艺人平时就是朴实的牧民，唱起《格萨尔》史诗，立即化身激情澎湃的诗人，唱起那些饱含智慧与力量的诗句如江河奔涌一般。”文扎说，他期待政府能进一步加大投入，不仅做好《格萨尔》的抢救和保护，更要支持年轻传承人的培养。

非遗在三江源绽放光彩

玉树藏族自治州有热烈豪迈的歌舞、华丽精美的藏族服饰、精湛的锻造技艺……这些珍贵的文化瑰宝，如今化作一项项鲜活的非物质文化遗产，在传承人的守护下焕发新的生机。

玉树州文体旅游广电局非遗科科长索南旦周，作为当地非遗工作的“大管家”，说起玉树的非遗发展情况如数家珍。

2017年1月，国家级藏族文化（玉树）生态保护实验区获批设立。今年6月，文旅部公布“藏族文化（玉树）生态保护区”为国家级文化生态保护区。保护区以玉树市为核心保护区，以称多、囊谦、杂多、治多、曲麻莱五县为重点保护区，以玉树藏族民众创造的各类非物质文化遗产为核心保护内容，对区域内自然遗产、物质文化遗产进行整体性保护。

“目前保护区内有各级非遗代表性项目669项，各级非遗代表性传承人730名，设立有国家级非遗生产性保护示范基地1个、省级非遗传承基地2个。著名的非遗项目包括传统舞蹈玉树卓舞、玉树伊舞等，传统音乐玉树民歌、康巴拉伊，传统技艺玉树安冲藏刀锻造技艺、囊谦黑陶制作技艺等。”索南旦周对记者说。

近年来，国家财税支持对非遗保护发挥了重要作用。国家级代表性传承人每人每年享受国家补助2.5万元，省级代表性传承人每人每年享受省财政补助8000元。相关政策的支持，使非遗在三江源地区绽放更璀璨的光彩。

“生态保护区的升级，更好地把非遗与生活、旅游、教育、乡村振兴融合起来，实现了共同发展。”索南旦周说，保护非遗不是为了摆在博物馆里，而是让它在生活中更好地发光。玉树州非遗资源丰富，将来可以进一步用好这方面优势，“让更多人吃上‘非遗饭’”。