重视政德是中华优秀传统文化的鲜明特征。中华优秀传统文化的丰富哲学思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以为人们认识和改造世界提供有益启迪，可以为治国理政提供有益启示，也可以为道德建设提供有益启发。

税务干部肩负着“为国聚财，为民收税”的职责使命，应善于从中华优秀传统文化中汲取文化养分。其中，中华优秀传统文化中关于“修身齐家、治国安邦”的追求，对涵养清风正气、担当兴税强国使命，具有重要的启示意义。

修己慎行，恪尽职守。

《论语・为政》中记载子张学干禄的典故：子张向孔子请教谋求禄仕之道，孔子答曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”孔子教导他：多听慎言、少犯过失，多看慎行、少留悔恨。禄非巧取豪夺而来，而是修己慎行、恪尽职守的自然结果。

放到今天的税收工作中，食国家之“禄”，担兴税之责，尽为民之职，是税务人应当坚守的职业操守。

禄至利生，以义为先。

传统文化从不避讳“利”，而是最重义利之辨。孔子在《论语・宪问》中言“见利思义”，又在《论语・季氏》的“君子有九思”中郑重告诫“见得思义”，凡事必以道义为先，以德行为本。若困于利、溺于利，为利弃义、因利失德，便沦为欲望的奴隶，丢了做人的根基。

对税务人而言，手中握有执法权、管理权，更要明辨公利与私利、大义与小利。为国聚财是公利，为民服务是大义，任何时候都要坚持依法征税、规范执法、廉洁从税，做到心有所畏、言有所戒、行有所止。

利义相济，行胜于言。

一个人若能守禄尽责、见利思义，“名”自然随之而生，这份名是“行胜于言，名实相符”的清名，绝非沽名钓誉的虚名。例如齐国的晏婴，身居高位，俸禄丰厚，却自奉极俭，将所得俸禄不断接济宗族、惠及乡里，国难当头时又倾其所有、毁家纾难。古人重名，视名为立身之节、行事之尺，“留取丹心照汗青”是名，“桃李不言，下自成蹊”亦是名。这份名，是德行的外化，是他人与社会发自内心的认可。

个人之名，终究是一时之誉、一方之赞。税务干部所求之名，不应是个人虚名，而应是纳税人缴费人的认可，组织的信任，清风正气的声名。以实干立身，以清廉立名，是税务人应该追求的形象。

功在当代，利在千秋。

《左传・襄公二十四年》有云：“太上有立德，其次有立功，其次有立言。”立德是修身之本，立言是传世之智，立功是济世之业。从独善其身到兼济天下，“立功”应该追求的是为家国谋安宁，为苍生谋福祉，为后世谋基业。

从事税收工作，应坚持夯实财政根基、服务国家治理、推动高质量发展、护航民生福祉的价值理念与目标导向。

站在时代发展的浪潮之中，重读中华优秀传统文化，更让人心生敬畏、躬身自省。身处为国履职、为民尽责的岗位，当从传统政德文化中汲取力量，以忠诚担当的实际行动，服务国家发展、增进民生福祉。

[作者单位：国家税务总局税务干部学院（长沙）]